穿越中华民族五千年的文化创新之路，但一路上并没有看到吉林的文化风光，这不是因为吉林没有文化，而是我们要留出空间，专门展示一下吉林文化的风采。
吉林省名片
地理位置：东北亚地理中心，中国东北地区腹地
经纬度：东经°38′～°19′北纬40°50′～46°19′
面积：18.74万平方公里，占全国面积2%
人口：全省总人口万人（其中城镇常住人口万人）
民族：境内共有56个民族（除汉族外，55个少数民族人口约占全省总人口的8%）
（数据来源：吉林省人民政府网站）
一个人无论到哪个国家或哪个地区，你要想真正了解它，就必须首先从它的历史文化入手。因为历史文化是全息的，它不仅是过去的斑驳足迹，而且是今天经济社会发展的原始基座，我们从中可以获取许多历史智慧和现实启迪。
一般都认为，吉林地处东北边陲，冰天雪地，地广人稀，历史短暂，文化荒芜。其实不然，吉林历史悠久，民族众多，无论在经学、史学、文学和艺术方面，还是在建筑、服饰、工艺和制造方面，都创造出了光辉灿烂的文化，为整个中华民族的文化发展做出了巨大贡献。
今天，我们共同走进吉林传统文化中独具特色的“诗词流派”。
提起吉林的诗词流派，可能会有人怀疑和摇头。
的确，在全国范围内，吉林是“城头变换大王旗”最为频繁的地区。在这里，先后有夫余国、高句丽国、渤海国、辽国、金国、元朝、清朝“五国两朝”的兴替更迭。而每一次政权易鼎都是残酷的，致使吉林大地上几度桑田，几度衰草，几多征战，几多白山黑水的大幕下上演的一场场威武壮观的人间大剧。
在吉林，目前发现最早的诗词创作于公元前。公元前17年，高句丽第2代王琉璃明王类利创作了《黄鸟歌》：“翩翩黄鸟，雌雄相依。念我之独，谁其与归。”而在吉林省东辽县还发现了西汉时期的“精白镜”上的铭文诗：“恐浮云兮蔽白日，复清美兮冥素质。行精白兮光运明，谤言众兮有何伤。”很明显，前者有着《诗经》的风格，后者则有着《离骚》的神韵。由此可见，吉林的诗词创作与中原相比，既不落后也不逊色。
从隋唐至清末，吉林大地上崛起了一代又一代才华横益的诗人，创作出了浩如烟海的诗篇，吉林诗词的创作呈现出了大爆炸的状态。这里，我们无法按年按月按人按作品来逐一品评，只能把诗人分为几大群体，通过各个群体来通观吉林诗词的整体面貌。
吉林的诗人大致分为以下三种群体。
帝王群体
成员隋炀帝杨广、唐太宗李世民、辽太祖耶律億、金世宗完颜雍、元世祖忽必烈、明朝的朱元璋、清朝的康熙、雍正、乾隆等。
特点这些人有的踏上过吉林的土地，有的没有来过吉林，但他们都吟咏过吉林，而且一开口一落笔就大气磅礴，震惊山河，颇有政治家的胸怀和气魄。
举例杨广的《纪辽东二首》（其一）：“辽东海北剪长鲸，风云万里清。方当销锋散马牛，旋师宴镐京。前歌后舞振军威，饮至解戎衣。判不徒行万里去，空道五原归”。其中，“风云万里清”等诗句，充分表现了他们对祖国统一的渴望。
官宦群体成员隋朝的王胄，唐朝的李白、杜甫、王维，宋朝的苏轼、陆游、范大成，金代的王寂、赵秉文、蔡松年，元朝的王结、刘敏忠、梁寅，明朝的王之诰、张弼、张鏊，清朝的纳兰性德、宋小濂、成多禄、徐鼐霖、吴大澂、吴禄贞等。
特点由于他们身世经历不同，其诗词也各具特色。其中，辽、金、元、清少数民族的诗人诗作，大都跳动着游牧民族独特的生活方式和天然的豪放性格。
举例辽代女诗人萧观音在陪同道宗秋猎时曾即兴作《伏虎林应制》诗一首：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降！”这首诗热情讴歌了契丹民族的英雄气概和尚武精神，同时也使这位抒情女主人公契丹皇后英姿勃勃、奋发有为的美好形象永远定格在吉林大地上。
流人群体成员方拱乾、方孝标、吴兆骞、杨友声等。
特点他们仕途受挫，背景离乡，常常以歌当哭，排遣精神上的苦闷和内心里的思乡之情。
举例如吴兆骞的诗《帐夜》：“穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天崖。雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。驿路几通南国使，风云不断北庭沙。春衣少妇空相寄，五月边城未著花。”全诗充满了幽怨凄婉、苍凉悲壮的意绪。
本文节选：胡维革《吉林传统文化中的“五朵金花”》
编辑：张康
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