你看《盗墓笔记》了吗？书中，南派三叔曾在十年前写下“，长白山下。青铜门开，静候灵归。”的话语，于是去年某一天，长白山游客人数忽然暴涨，一下子多出几万人来，附近酒店甚至民居都被抢订一空。长白山管委会如临大敌，全员出动，并联系了公安、交通等部门配合，以保障游客安全。山下，仍有大量八零后九零后源源不断地涌上山来，他们手里打着标语，上面写着：小哥，我们接你回家！这些人都是《盗墓笔记》的书迷，被称为“稻米”。而这天，正是“盗笔”中提到的主角张起灵走出地宫的日子，虔诚的稻米们从全国各地赶来，只为赴这“十年之约”。
亡灵归来，这是小说是电视剧，但人总归一死却是生活是现实，如何更好地告别，各地都有各地的风俗。在白山，就有这样一种古老的行当，为亡灵送行，白山市民把从事这种工作的人称为“出黑先生。”
谁家里有人要“走”的时候，就会把先生请来，观察弥留者的状态，判断出辞世的时间。有位邻居家老人八十七岁，眼见不行了，慌忙喊来先生，他推算半天道：“别慌着报信，最快也得三天。”果然，老人一口气出了进、进了出，一直折腾到第三天。黄昏的时候，先生过来查看了一会儿，点点头道：“通知亲友吧，今晚的事儿！”
夜里九点多钟，老人的呼吸开始只出不进，先生严厉制止了亲友的眼泪：“没到哭的时候！”先将老人扶起，从背后给他穿上了寿衣。据说人临终前嘴里会吐出最后一口气，“黑”道称之为“殃”，被这口气打到，就是民间说的“遭殃”了，所以不能正对着逝者。这种事用科学也许能解释，但远不如蒙上一层迷信色彩听起来神秘。
先生指挥着帮闲将老人遗体移到堂前的门板上，开始摆供品，给亡人缠绊手丝，绊脚丝，放压口钱，配打狗棒，拴打狗饼，点长明灯，供倒头饭、五谷囤，串岁头纸，立牌位，写挽联，写路引，铰灵幡……名堂多得很。先生有条不紊地忙活着，家属有了主心骨，安下心来哭两嗓子，给来祭拜的客人回礼，接受“节哀顺变”的安慰。
这套程序繁琐复杂，不一一赘述了，比较让人印象深刻的是送老人魂魄西行的过程。长子弯腰背上岁头纸，蒙上亡者衣物，代表背着老人出门。来到十字路口，孝子贤孙跪了满地，先生指挥着将岁头纸放在纸马身上，拿出路引大声宣读：“兹有娑婆世界，南瞻部州，中华大国，宏建万载不易之朝，吉林省白山市浑江区六道江镇赵府老太公阳寿修满，驾鹤西游，天地同增寿，享年87岁，随行金银财宝若干，沿途恶鬼，不得争抢，过路差役，不得阻拦，如有违反，按阴间律例严惩不贷！”
吓唬完各路鬼神，先生命长子点燃岁头纸。先生大声交代长子：“一会儿我念什么你跟着重复！”
长子点点头。
先生大声喊道：“爸，西南大路，一路走好！”
长子重复道：“爸，西南大路，一路走好！”
先生领着说了两次，觉得没问题了，于是偷了个懒：“再来一遍！”
长子没听清，抬起头疑惑地看着先生。
先生不耐烦了，大吼道：“爸……再来一遍！”
长子有心再问又怕先生着恼，于是猜测着吼道：“爸，去小卖店！”
一群悲悲戚戚的孝子贤孙们集体笑场了，七扭八歪倒了一地。先生哭笑不得，点点头说道：“也行，自己买点带着，那边不一定有卖的。”
我之前对出黑先生有些不以为然，参加的葬礼多了，才慢慢体会到了他们存在的意义。谁遇到亲人逝世的事情都难免乱了方寸，还真需要这么一位有经验的老者帮忙操持，走些过场慰藉活人，倒也不单纯就是迷信了。
“顾敬堂，年生。事厨二十年，于40岁弃锅从文，以故事创作及剧本创作为主。
”图片来源网络
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