作为曾经的“海丝”起点
海沧一直是个有故事的地方
除了那些古迹和传说
在这片土地上其实还藏着很多“宝藏”
“宝藏？什么宝藏？”
为什么我以前都不知道！
“来吧”
想找blingbling的“宝藏”
跟着萌萌哒的“嗅嗅”就对啦
宝藏No.1保生大帝信俗年6月
入选第二批 非物质文化遗产名录项目
保生大帝信俗
起源有据可考的可追溯至北宋中期
明代后期及清代大道公（保生大帝）的信仰
也随开垦者在台湾流传
厦门青礁慈济宫大道公（保生大帝）信俗
包含祭祀、进香、祈求药签、巡游等
在两岸不断丰富、完善后
形成一套具有闽台地域特色较完美的祭典仪式
从年至今
海沧区先后成功举办了九届保生慈济文化节
年、年
成功组织了保生大帝圣像巡礼金门、澎湖活动
年
更是成功举办了
“庚寅年保生大帝神像赴台巡游
暨海峡两岸保生慈济文化节”活动
在海内外产生巨大的影响
宝藏No.2海沧蜈蚣阁年5月
入选第三批 非物质文化遗产名录项目
蜈蚣阁是闽 特的民间游艺活动
旧时用于迎神赛会的化妆游行
今为进香及文艺踩街形式之一
“蜈蚣阁”最初可能是滥觞于
我国唐代北方的“山车”、“旱船”
和五代的“彩舟”
尽管流传入闽南的具体时间待考
但可以肯定是
与享誉闽台两地的“吴真人信仰”有关系
是保生大帝祭祀民俗活动的一项重要的内容
如今，在海沧一带东屿、锦里、青礁几个村社
每年都会举办“蜈蚣阁”进香活动
宝藏No.3闽台送王船年5月
入选第三批 非物质文化遗产名录项目
送王船的习俗流传于厦门市一些沿海村落
其中尤以同安区西柯镇吕厝村
海沧区钟山村和湖里区钟宅村三处的规模较大
这一风俗的历史最晚也可追溯到清代雍正年间
厦门地区送的王爷“是代天巡狩”，代表正义、吉祥
海沧钟山村三年一度的“送王船”
主要是为了祭拜当地信仰的三尊王爷
分别为朱王爷、池王爷和李王爷
宝藏No.4新垵五祖拳年9月
入选第二批福建省非物质文化遗保护名录项目
五祖拳是武术南少林拳的一种
在唐代少林武术随着佛教禅宗的南传
也已逐渐在闽南地区盛行
到了清代，南少林拳发生了变化
演变成为达摩、太祖、罗汉、行者、白鹤等五个门派
清末泉州人蔡玉明以太祖拳为基本功底
综合其他门派拳法的特点而创立“五祖拳”
又称“五祖鹤阳拳”
厦门市新垵村历史上是 的武术之乡
清末民初，蔡玉明的得意弟子申扬德
来到新垵开设武馆，传授五祖拳
从此五祖拳在新垵村开始流传、继承、发展
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宝藏No.5厦门青草药年6月
入选厦门市 批非物质文化遗产名录项目
厦门青草药应用于治病、防病与保健的历史悠久
据《厦门市志》、《厦门市卫生志》记载
有据可考的可追溯至北宋时期吴夲（吴真人）始
距今已有一千一百多年的历史
▲白花蛇舌草
它在厦门地区尤其是在农村
为群众的防病、治病中发挥了很大的作用
治好了很多疑难杂症患者
也是厦门人民在长期实践、不断积累完善
而形成的具有完整的理论体系
和浓郁闽南地域特色的医药学体系
▲遍地锦
宝藏No.6闽南蛇伤传统疗法年9月
入选厦门市第三批非物质文化遗产名录项目
闽南蛇伤传统疗法
是厦门中医药事业的重要组成部分
也是闽台地区的民间特色治疗技艺
年海沧石塘村村民李良赞
拜师福建安溪人 民间医师白山龙
学习闽南蛇伤传统疗法
▲李良赞早年间在家中养蛇，研究它们的习性
一防二救三治疗
一扎二洗三排毒
这是李良赞的从医秘诀
也是传统蛇伤疗法的精髓
宝藏No.7天然香闽南香传统制作技艺历史悠久
它是闽南香道的重要文化载体之一
其特点是采用原生态植物药材和 植物香料
有驱疫避秽、消毒杀菌、宁神静气之功效
可以纾解压力、提高人体免疫力
年
妙吉祥制香技艺非遗传习中心
在海沧区中沧工业园正式挂牌成立
成为海沧非物质文化遗产中又一张闪亮的名片
宝藏No.8土笋冻制作技艺土笋冻是海沧“三宝”之一
是一款色香味俱佳的特色小吃
海沧水域地处九龙江入海口和咸淡水交汇处
滩涂上盛产土笋（学名“口可革囊星虫”）
土笋含有胶质，身长 寸
“土笋冻”就是用它加工而成的冻品
其制作技艺在闽南一带流传的历史悠久
海沧的土笋冻制作技艺
在厦漳泉等沿海一带也颇有名气
宝藏No.9油炬走境海沧区的元宵油炬走境习俗
流传于囷瑶、青礁、古楼、海沧等村庄
油炬走境
是一个极具观赏价值的民俗活动
村民在夜晚手持点燃的油炬绕着村道行进
场面十分壮观
队伍中除了手持油炬的村民之外
还有各类民间表演团体
队伍所到之处，龙腾虎跃，锣鼓喧天
鞭炮齐鸣，热闹非凡
你get到这些“宝藏”了么？
戳文末还有……
海沧之声
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