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宣化上人，法名“安慈”，字“度轮”，满族，俗名白玉书。民国七年农历三月十六日（年4月26日），出生于五常县拉林镇西黄旗村。年6月7日（农历已亥年五月十日），在美国洛杉矶圆寂。其与唐代玄奘法师、鉴真和尚被称为世界三大高僧。
宣化上人生于普通的农民家庭，却有不平常的身世。
宣化上人上有四兄三姊。其父白富升一生务农，母胡氏一生茹素念佛，始终如一。其母怀上人时曾向菩萨祈愿，果真夜梦阿弥陀佛大放光明，遂生宣化上人。宣化上人婴时曾昼夜啼哭，幼时常独坐不语，童时不顺父母之言，少时好抱不平，动辄与人打架。
十一岁（年）时，一次与小伙伴们在村外玩耍时，偶遇一被草裹着的死婴，以为是在睡觉，唤其一起游玩，当小伙伴告诉他是死时，其不知什么是死，回家问其母，乃知人间生死乃为大事，遂立志出家。
十二岁（年）时，闻双城王孝子常人大师尽孝得道，即发愿效法，忏悔以前不孝父母之过，朝夕叩首已报亲恩。渐渐孝名远播，人称“白大孝子”。
十五岁（年）时，皈依哈尔滨市郊三缘寺常智老和尚为师，为三宝弟子。同年，入私塾，边识字边读书。其天赋非常，禅定专一，能过目三遍成诵。
十七岁（年）时，通览《五经四书》、《诸子百家》、《医卜星相》等书籍，所读之书无不贯通。
十八岁（年）时，因母病辍学伺母。期间为贫寒者义务教学，为不识字者讲《六祖坛经》、《金刚经》等佛学经典。
十九（）岁，其于母三月十九日去世。当年四月初八日，礼请常智老和尚剃度出家。法名“安慈”，字度轮。此后，在母墓旁结庐守孝。三年日一食，夜不卧，拜华严，礼净忏，修禅定，习教观，并发十八大愿。依愿笃行精虔，感动诸佛菩萨。其灵异之事多不胜举，经久广传。被称为奇僧。一日打坐，见六祖大师至前告曰：“将来你会到西方，所见之人无边无量，教化众生，如恒河之砂，不可悉数，此是西方佛法崛起之象征。”言毕，忽而不见。守孝期满后隐居长白山弥陀洞修行。后回三缘寺被选为首座，观机逗教，沾化迷蒙，济世活人，屡见奇迹。功夫日纯，渐得乡邻礼敬。
二十八岁时（年），慕虚云法师为宗门泰斗，虽遂束装就道，前往礼拜。在南下途中备受艰苦，足迹遍及中国各大梵刹。
二十九岁（年），在普陀山受具足戒。
三十岁（年）参礼广东华南寺当代宗门泰斗虚云大法师，受命于华南寺戒律学院学监。
三十一岁（年），叩别虚云法师赴香港弘法。阐扬“禅、教、律、密、净”五宗并重，打破门户之见。修古刹、印经书、造佛像、立寺院。先后成立了西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。应种树恳请，普结法缘，相继开讲《地藏经》、《金刚经》、《弥陀经》、《楞严经》、《普门品》等多部经典。举办了“大悲忏”、“药师忏”、“佛七”、“禅七”等法会。并创办了《心法》杂志。使佛法大兴于香江。期间，又多次赴泰国、缅甸等地考察南传佛教，志欲沟通大小乘，以团结佛教各门派。
三十八岁时（年农历四月初九日、佛历二千九百八十三年岁次丙申），虚云大法师传其为“释迦牟尼第四十六代、中国沩仰宗第九代嗣法人”，赐名“宣化”。承受仰宗法脉，
四十一岁时（年），宣化上人观察西方机缘成熟，令弟子在美国柏林根成立中美佛教总会（后更名为法界佛教总会），为将佛教的真实意义传播到世界各地奠定基础。
四十四岁时（年），应美国佛教人士邀请，只身赴美，与三藩市成立金山圣寺，树正法幢于三藩市佛教讲堂，传续正法於西方。初住无窗潮湿的地窖，俨然如坟墓，故自号“墓中僧”。此时，正逢美苏两国发生古巴飞弹危机，两国关系紧张。为消战求和，宣化上人绝食五个星期，绝食毕，危机遂解。
五十岁时（年），成立《严楞经》暑期讲习班。华盛顿州州立大学、西雅图大学等处学生前来学习佛法。历时96天的讲习结业后，多人皈依受戒。其中，有五名美籍青年剃度出家，皈依佛门，开创了美国没有僧相的历史。此后，致力于弘法、译经、教育等志业，广收徒众，建道场，立宗旨。集四众之诚，尽未来际劫，遍虚空法界，光大如来正法之弘业。
五十五岁时（年），成立国际译经学院，培养人才翻译经书。已将百余种经文译成英文，为佛经英译文本最多者。另有西班牙文、越南文等译本，并计划将《大藏经》译成各国文字，并发行中英双语音像制品，使佛法传遍环宇。
五十六岁时（年），在美国北加州瑜伽市大摩镇建立万佛城。此地原是加州政府兴建的公立疗养院，占地亩，建筑物70余座，因无水而低价出售。但宣化上人买下以后却找到了水源。发展成为世界仰慕的佛教十方道场——万佛圣城。其被推举为美国世界佛教协会会长，国际佛教大学校长。此后，美国洛杉矶的金轮圣寺、西雅图的金峰圣寺，加拿大温哥华的金佛圣寺、加尔各里的华严圣寺等二十七处道场先后成立，使佛教植根于北美。
六十八岁时（年），专程回五常拜访政府领导愿意出资在家乡建一座大型寺院。宣化上人此举为华藏寺的创建奠定了机缘。
宣化上人一生至诚与佛教事业。遵循佛制，严持戒律，精进修行，至真至诚。曾撰一联以明其志：“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨；舍名为佛事，造命为本事，正命为僧事，即是明理，明理即是，推行祖师一派心传”。他坚守“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”，舍己为人，利益众生，以慈悲智慧之教化，以以身作则品行之感召，令无数民众真诚改过，走向清净高尚之菩提大道。
宣化上人一生笃行与佛教事业。其志诚恒，千魔不改，万难弗退，躬行实践。他说：“愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，皆共成佛道”，“彼天虽高，我行比天更高，彼地虽厚，我志比地更厚”。他以“难行能行，难忍能忍”的意志，历经了非凡的艰辛，筚路蓝褛，弘法西方，开创佛教西传的先河，使菩提种子扎根在西方扎根萌芽。
宣化上人一生至诚于佛教事业。沩仰承祖，弘扬五宗，融合南北，至真至诚。其有一联阐明五宗并重：“顿渐虽殊，成功则一，何分南北；圣凡暂异，根性却同，莫伦东西”。“慈观悲观喜舍观，普度众生化大千。有缘无缘同摄受，离苦得乐返本源”。致力于世界宗教大团结，在万佛城举办“世界宗教联席会议”邀聚佛、儒、耶、回、道等各个宗教代表共商解决社会性问题，为维护世界和平尽心竭力。
宣化上人一生至诚与佛教事业。创新途径，广译经书，创立学校，化育英才。翻译出版英文、法文、日文、越南文、西班牙文等用多语种经文，培养各国各民族佛学人才，扩大了佛学文化在世界范围的传播速度，为开智化恶，寰宇向善，突破了语言交流的得而藩篱。
宣化上人一生至诚于佛教事业。弘法利生，为法忘躯，志满太虚，怀乡爱国。传经世界各地，教化普渡众生。为佛教西传客居西方，却时时怀念东土，期盼在家乡五常建一座东方的万佛圣城。他拒绝美国前总统布什加入美国国籍的邀请，坚守“出家不忘忠贞志，保持国籍溯本源”的民族气节，让世人钦佩，引国人自豪。其德巍巍令高山仰止，其志昭昭如星宿生辉。
年7月4日农历六月初七日下午三时十五分，宣化上人圆寂于美国洛杉矶寓所，世寿七十八岁。世界各国政府、宗教界领袖、各界名人四千多人赴美国吊唁，中国政府派出法务团参加吊唁活动，中国佛教协会会长赵朴初题挽称宣化上人的圆寂是：“古海舟沉，人天眼灭”
白山黑水育奇英，拉林古城出圣明。
上人圆寂西天去，光辉永世照宇空。
公元二0一五年一月十八日
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