（年新课标二卷作文题）
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
若是金井锁梧桐，叶茂根深无处求
山东潍坊付**
昔日，柳宗元在《种树郭橐驼传》中曾将种树之道移之官理而得养人术；今日，若有人问郭橐驼：“以子之道，移之教育，可乎?”我想，他定会答：“则与吾业者其亦有类也。”的确，若是金井锁梧桐，叶茂根深何处求？
望子成龙之心自古有之，今朝家长的厚望丝毫未减，于是人声嘈杂，都想替青少年拿主意；计划繁杂，人人扬鞭促青少年奋蹄。殊不知，马要识途总得靠自己探明路，能行多远得由自己的脚力量，成长的答案，从来只应心中求。
一心欲求寿且孳，揠苗助长不自知。育人如种树，挤占空间乱其性，过犹不及。
“爱之太恩，忧之太勤”，终会使“木之性日以离矣”，对待孩子的教育也是如此。过多的干预管理，会让孩子少了思想，没有主见，最终成为虽羽翼俱存但难以高飞的“囚鸟”。用自认为对的方式将孩子“囚禁”起来，让赶不完的辅导课、排不尽的计划表挤占孩子的学习、生活空间。箭在弦上，时刻练习力挽弓，直至筋骨劳损再拉不成一张满月。父母时时刻刻的督促提醒，外界各种攀比的声音，足够让青少年头晕目眩，哪里有机会去放松、沉淀?故:虽曰爱之，其实仇之。少年独立处事、沉淀自我之意图与能力，日已离矣。
真当硕茂早实蕃，顺天致性理自然。育人如种树，安静空间为其留，天者得全。
因知“其莳也若子，其置也若弃”之理，国家“双减”政策迅速落地，让青少年在课业之外探求自我、多向发展；因知“其本欲舒”之道，杨红樱在文学作品中创造出“马小跳”这一典型人物，引导中国教育作出“放养式育儿”的探索与尝试。不害其长，不抑耗其实，所植之木必能寿且孳。
常言道:“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。”若根部延伸之外尽是被规划、被支配、被指手划脚的花盆壁，若翅膀伸展之外尽是被限制、被指挥，被强加干涉的铁栏笼，那么今日花盆不破、笼门不开，根往哪里扎？如何根深而叶茂？生长的广阔天地又向何处求?
“安静一下，不被打扰”是青少年发自内心的诉求，给青少年一个自己的空间，才能让其“或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃”，如此，成长的答案，也就不求而得了。
处安静一隅，在沉淀中成长
山东潍坊张**
古有郭橐驼移种树栽木之法于治民为官之理，提醒人们无论是种树还是养人，都不能“爱之太恩，忧之太勤”，过多的管控有时会成为一种打扰。今朝，青少年“安静一下，不被打扰”的诉求正说明了这一点。
尼采曾言：“内心必须混沌一片，才能诞生跳舞的星。”青少年需要拥有属于自己的安静一隅，放松沉淀，于混沌的内心找寻自己的热爱，于纷繁的知识中梳理汲取而成长。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”以种树之道，移之育人，需要给青少年留一隅安静的空间。
黎戈在《私语书》说：“很希望自己是一棵树,宁静,向光,安然，敏感的神经末梢,触着流云和微风，窃窃地欢喜。脚下踩着泥土，很踏实。还有，每一天都在隐秘地成长。”成长是对外界感知的过程，如果一棵树被绑住了枝叶根须，不能自由伸展，那如何长成参天大树？同理，如果把孩子困于父母的羽翼之下，或囚于温室中，不让其自己去感知世事变化，不给他自我成长的空间，那他又如何成栋梁之材？
揆诸当下，太多的家长以“为你好”的借口困住了孩子的手脚，以“不能输在起跑线上”的认知剥夺了孩子成长的空间；过度的“内卷”又让青少年不得不埋头于书本和应接不暇的试卷，鲜少有机会静下来，感知世界，沉淀成长。于是“安静一下，不被打扰”成了最大的奢望。
但寻“静”、处“静”也须把控好度，他植者“若不过焉则不及”，终究种不好树。育人也是如此，适当的匡正必不可少。
随着近年来教育理念的转变，教育方式也在发生变化，不少学校在日常学习生活中穿插研学等实践活动，在对学生科学管理的同时又给予其释放、沉淀的空间，让青少年在学习中获得快乐，在快乐中有所收获。针对青少年心智尚不成熟的现状，一些学校在给予青少年自我发展空间的同时，开设生涯规划指导课，让孩子们从小学会自我管理。如此空间，如此指导，宽严相济，放松有度，无疑有利于青少年健康成长。
清代张潮在《幽梦影》中道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。”而当下的青少年，需要处安静一隅倾听自己的心声，在花繁柳茂中拨开,在雨骤风狂中站定，在沉淀感悟中成长。
以时间修身，用沉淀养才
山东潍坊苏**
时至今日，诸葛亮在《诫子书》中的名言仍警醒着世人，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以才静，非宁静无以致远”。
“耳机一戴，谁也不爱”，表达的是一种从忙碌的生活和嘈杂的世界抽离出来的渴望。唯如此，才能得以放松，得以沉淀。
静处，乃修身之家园，反思之安处。类似于刘禹锡“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的惬意闲适，如柳宗元“独坐幽篁里，弹琴复长啸”似的清幽自在，又像归有光笔下的“偃仰啸歌，冥然兀坐”，亦或是陶渊明那样“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。
得静处，养静心，并非古人的专属品，也是现代人的必须品。时代洪流流速加快，学习和生活同样面对节奏快、压力大的问题，人们难以排遣疲惫。这时，寻一处公园，与自然共语，或可体会苏轼“惟江上之清风，与山间之明月”那样平静开阔的心境，或庄子“抟扶摇而上九万里”般昂扬向上的心态。在独属于自己的空间，独属于自己的时间里，放松身心，自我沉淀。
独处有其特有的乐趣与收获。譬如，获得“诺贝尔医学奖”的屠呦呦，实验室就是她的静处，她在这里沉静地做了许多实验，同时在属于自己的时间完成了沉淀，她坚守自己的阵地，静心专注于自己的专业研究，沉潜自我，成为更好的自己的同时，也把光照向大家，照向社会。
当下社会，人们为了能适应快节奏生活而奔波劳累，也有许多人耽溺于纸醉金迷，但这种现象并不利于自身修养和社会发展，故需要我们沉淀世俗的自我，学习屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，以及苏轼于濯浊之外，抱明月长终的自我修养，来提升素质，养才修德，实现人生价值。
周国平曾说:“人生最好的境界，是丰富的安静，安静是因为摆脱了外界的诱惑，丰富是因为拥有了内在的宝藏。”
在中国的文化土壤上，“偏安一隅”的安静从未远去，也不应远去，愿我们在现代生活中拥有自己的静处和属于自己的时间，以修身成才。
“新课标全国Ⅱ卷作文题导写”，请
