《总编访谈》是以吉林日报社总编辑陈耀辉与嘉宾“高端对话”形式开设的新闻专栏，访谈对象主要是政界、商界、学界“重量级”人物以及其他社会知名公众人物。
《总编访谈》是《吉林日报》的一张新闻名片，以嘉宾“重量”、内容独家、观点深入、文字鲜活、情感真挚著称。
《总编访谈》也是《吉林日报》的一个文化标签，重点展现的是访谈嘉宾的个体经历和思想观点，以人文视角来观察和解读访谈嘉宾经历的重要事件和成功之道，以平行视角向公众展现访谈嘉宾的内心世界和人文情怀。
中国出版集团华文出版社新近出版发行了由李舫主编的“丝绸之路名家精选文库”。这套“文库”以“一人一城”的方式，囊括了丝绸之路的14个相关省、区、市的14位名家的散文佳作。这些作家用自己的心与笔、感悟和感动，以优美的文字、灵动的韵律，踏着时代的歌行，描画了我国丝路沿线丰富多元的地缘文化、历史传统和习俗风情，串连起一“条”活色生香的“丝绸之路”。
这套“文库”包括：王巨才的《垅上歌行》、丹增的《海上丝路与郑和》、陈世旭的《海的寻觅》、陈建功的《默默且当歌》、张抗抗的《诗性江南》、梁平的《子在川上曰》、阿来的《从拉萨开始》、吉狄马加的《与白云最近的地方》、林那北的《蒲氏的背影》、韩子勇的《在新疆》、刘汉俊的《南海九章》、叶舟的《西北纪》、郭文斌的《写意宁夏》、贾梦玮的《南都》。
在刚刚落幕的“一带一路国际合作高峰论坛”上，这套“文库”作为论坛礼品赠予了与会的各国嘉宾，在出版界乃至文化界掀起了一股探秘丝绸之路文明的旋风。
值得一提的是，这套“书库”的主编李舫，是地地道道的吉林长春人，吉林老报人的后代。离开长春25年多，李舫最喜欢说的一句话就是，“不管走到哪里，白山松水永远是我魂牵梦绕的故乡。”带着这样的亲切和缘分，承续“一带一路”的潮流，我们走近了李舫和她的“丝路世界”。
李舫（右一）在“丝绸之路名家精选文库”新书发布现场
陈耀辉“丝绸之路名家精选文库”是一个非常凝聚力量、展示才情的“文学组合”。请问您是怎么动议来做这套“文库”的？
李舫
中国有句古话，“山积而高，泽积而长”；中国还有一种优秀的学术传统和文化理想，也就是方以智、王夫之等古代著名思想家所提倡的“集千古之智”。这些都是非常深刻的总结。中华民族是一个兼容并蓄、虚怀若谷的民族，中华文化是一种博采众长、海纳百川的文化。法国总统戴高乐谈到中国时，曾经说过一句意味深长的话：“中国不仅仅只是一个国家或是民族国家，她更是一种文明，一种独特而深邃的文明。”从蒙昧的远古，到现代化的今天，中华文化一以贯之地保持着坚韧顽强的气节，保持着虚怀若谷的胸襟，保持着与时俱进的品格，这在世界文明史中也是非常罕见的。“丝绸之路”是中华民族、中华文明的一种具体表达，一个具体符号，更是穿越数千年而沉淀下来的生活方式、交流图示、文明样式，如何将“丝绸之路”以及沿线的文明样式展现出来，是我们这套书库所有作者、责任编辑柯湘、中国出版集团及下属华文出版社有关工作人员一直努力探讨的，应该说，众人的智慧和才气凝结成了这套沉甸甸的作品集，对我们每一个人而言，以文学的方式相遇也许恰是一种缘分。
陈耀辉“丝绸之路名家精选文库”与刚刚结束的“一带一路”国际合作高峰论坛可谓不谋而合。您怎么评价这种“合”？
李舫
这应该也是一种缘分吧。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这是中国自古以来的文化情怀和文学传统。年9月7日，习近平主席在出访中亚国家期间，首次提出共建“丝绸之路经济带”。同年10月，他又提出共同建设21世纪“海上丝绸之路”，二者共同构成了“一带一路”重大倡议。此后仅仅三年时间，蓝图变为现实，“一带一路”国际合作高峰论坛前不久在北京落幕。一步步展开、一笔笔绘就的倡议，是中国向世界发出的宣言，这是向历史负责、向世界负责的行为，说明了中国作为发展中的大国，不仅没有回避自己的义务，更说明了中国作为负责任的东方大国，在21世纪的国际命运中勇敢地担起了自己的使命。“一带一路”建设植根于“丝绸之路”的历史土壤，向整个世界敞开胸怀，证明中国在思考，如何用文明观引导世界布局、世纪格局，这是中国应该担负的使命。
陈耀辉19世纪末，德国地质学家费迪南·冯·李希霍芬将这个蛛网一般密布的道路命名为“丝绸之路”。严格说来，“丝绸之路”并不是一条具体的地理道路，它是一“条”随着时间的推移不断丰富和积淀的既无形又有形的道路。对此，我们应该怎么理解？
李舫
是的。在苍莽辽阔的欧亚非大陆，有这样两“条”史诗般的商路：一条在陆路，商队翻过崇山峻岭，穿行于戈壁沙漠，声声驼铃回荡于遥无涯际的漫长旅程；一条在海洋，商船出征碧海蓝天，颠簸于惊涛骇浪，点点白帆点缀波涛汹涌的无垠海面。这两“条”商路，一端连接着欧亚大陆东端的古中国，一端连接着欧亚大陆西端的古罗马——两个强大的帝国，串起了整个世界。踏着这千年商路，不同种族、不同肤色、不同语言、不同信仰、不同文化、不同理念的人们往来穿梭，把盏言欢。
正是通过这条史诗般的商路，一个又一个宗教诞生了，一种又一种语言得以升华，一个又一个雄伟的国家兴衰荣败，一种又一种文化样式不断丰富；正是通过这条史诗般的商路，中亚大草原发生的事件之余震可以辐射到北非，东方的丝绸无形中影响了西欧的社会阶层和文化思潮——这个世界变成了一个深刻、自由、畅通，相互连接又相互影响的世界。中国的发展得益于国际社会，也愿为国际社会提供更多公共产品。这“条”古老又现代的道路，旨在同沿线各国分享中国发展机遇，实现共同繁荣。
陈耀辉令人痛惜的是，16、17世纪以来，丝绸之路渐次荒凉。中国退回到封闭的陆路，丝绸之路的荒凉逼迫西方文明走向海洋，从而成就了欧洲的大航海时代，推动了欧洲现代文明的发展和繁荣。
李舫
《易经》有云：“往来不穷谓之通……推而行之谓之通。”文明的断裂带，常常是文明的融合带。在21世纪的第二个十年，中国再次将全球的目光吸引到这条具有非凡历史意义的道路上。随着丝绸之路的复兴，不仅是对中华优秀传统文化的重新梳理，更是东西方文明又一次大规模的交流、交融、交锋。美国学者弗里德曼说，世界是平的。其实，在今天的现代化、全球化背景下，世界不仅是平的，而且是通的。
万物并育而不相害，大道并行而不相悖。作家莫言说过一句饶有趣味的话：“世间的书大多是写在纸上的，也有刻在竹简上的，但有一部关于高密东北乡的书是渗透在石头里的，是写在桥上的。”丝绸之路就如同那些镌刻在石头上的高密史诗，如同宏博阔大的钟鼎彝器，事无巨细地将一切“纳为己有”，沉积在内心，旁通而无滞，日用而不匮。
落其实者思其树，饮其流者怀其源。中华文化不仅是个人的智慧和记忆，而且是整个中华民族的集体智慧和集体记忆，是我们在未来道路上寻找家园的识路地图。中华民族的子子孙孙像种子一样飘向世界各地，但是不论在哪里，不论是何时，只要我们的文化传统血脉不断，薪火相传，我们就能找到我们的同心人——那些似曾相识的面容，那些久远熟悉的语言，那些频率相近的心跳，那些浸润至今的仪俗，那些茂密茁壮的传奇，那些心心相印的瞩望，这是我们中华民族识路地图上的印记和徽号。今天，我们有责任保存好这张识路地图，并将它交给我们的后代，交给我们的未来，交给与我们共荣共生的世界。
陈耀辉“丝绸之路”不仅仅是一条商业贸易之路，更是一条和平之路、繁荣之路、开放之路、创新之路、文明之路。您如何理解这五个定位？
李舫
几千年来，恰恰是东方和西方之间的这个地区，把欧洲和太平洋联系在一起的地区，构成地球运转的轴心。丝绸之路打破了族与族、国与国的界限，将人类四大文明——埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明串联在一起，商路连接了市场，连通了心灵，联结了文明。
正是在丝绸之路上，东西方文明显示出探求未知文明样式的兴奋，西方历史学家尤其如此。古老神秘的东方文明到底孕育着人类的哪些生机？又将对西方文明产生怎样的动力？英国学者约翰·霍布森在《西方文明的东方起源》一书中，回答了这些疑问：“东方化的西方”即“落后的西方”，如何通过“先发地区”的东方，捕捉人类文明的萤火，一步步塑造领导世界的能力。
正是在丝绸之路上，西汉张骞两次从陆路出使西域，中国船队在海上远达印度和斯里兰卡；唐代对外通使交好的国家达70多个，来自各国的使臣、商人、留学生云集长安；15世纪初，航海家郑和七下西洋，到达东南亚诸多国家，远抵非洲东海岸肯尼亚，留下了中国同沿途各国人民友好交往的佳话。
正是在丝绸之路上，世界其他文明也在吸取中华文明的营养之后变得更加丰富、发达。源自中国本土的儒学，早已走向世界，成为人类文明的一部分。佛教传入中国后，同儒家文化和道家文化融合发展，形成了具有中国特色的佛教文化和理论。中国的“四大发明”带动了整个世界的革故鼎新，直接推动了欧洲的文艺复兴。中国哲学、文学、医药、丝绸、瓷器、茶叶等传入西方，渗入西方民众日常生活之中。
中华文明曾长期处于世界领先地位，是世界主流文化之一，对包括西方文化在内的其他地区文化曾产生过重要影响，排他性最小，包容性又最强。我们奢侈地“日用而不觉”的，就是这样一种文化，中国由于迅速恢复了统一和秩序而赢得了伟大的领先。由此，经济得以繁荣，文化得以传播，文明得以融合。在这种意义上，“丝绸之路”绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是中国文明的宝贵财富，也是人类文明的宝贵遗产。
众多名家出席“丝绸之路名家精选文库”新书发布
陈耀辉我认真地阅读这套文库，发现这些作家们不仅是在书写“丝绸之路”的文明和历史，他们优美的文字中也充满凝重的思想，充满了深刻的忧患意识，您认为他们为什么要这样思考、这样执笔？
李舫
这恰是中国文学的担当所在。这套书库总计余万字。翻阅完这部作品，不禁想起莎士比亚那句意味深长的话：“凡是过去，皆为序章。”中国是文章大国，也是思想大国，有文字记载并从完整作品开始计算的文学史，已达年之久。歌咏志，诗咏言，作为与诗词并列为文学正宗的重要文体，中国散文更是源远流长，浩浩汤汤，在殷商时代已初具特质，这是从正值盛年的土壤里生长出来的文化情怀和文化自信，元气蓬勃，淋漓酣畅。我们需要用文学的声音作出时代的呐喊。
我们从来没有像今天这么接近民族复兴的目标，当然，中华民族的伟大复兴也从来没有像今天这样充满着风险与挑战。改革开放40年，随着经济高速增长，中国社会累积了大量的财富。由于经济、社会、法制、文化等某些领域改革的滞后和不匹配，导致不同程度的贫富分化、环境破坏和道德滑坡，继续推进改革开放的初始条件和边界条件已经与40年前全然不同，我们现在面对的，是难涉的险滩、难啃的硬骨头。不管是在哪个领域，谈全面深化改革，都不是完成时，不是未来时，而是进行时。在某些领域某些地区，改革共识还不够集中、改革目标还不够清晰、改革动力还不够强大，我们需要更多的思考，“文库”这样的回眸总是能够让我们受益无穷。明年就是改革开放40周年，在这里，我们有必要重申我们的责任和使命：改革开放是中国历史上的一次伟大觉醒，是决定当代中国命运的关键一招。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放永无止境，停顿和倒退没有出路。在这种意义上，我们有必要让文学再次成为时代的先锋，像鲁迅先生所言所为，振臂一呼，应者云集。
陈耀辉我读了您写的总序，感觉您主编这套“文库”的目的不仅仅是用文字串起一条丝路长廊，还期待借助这套“文库”廓清文风、世风。是否如此？
李舫
是的。人事必将有天事相参，然后乃可以成功。0年前，刘勰针对当时泛滥一时的讹滥浮靡文风，提出文章之用在于“五礼资之以成，六典因之致用。君臣所以炳焕，军国所以昭明。”而今，刘勰的感慨更值得我们深思。“丝绸之路名家精选文库”的宗旨也恰在于此——以文载道，以文言道，以文释道，以文明道。
一个时代有一个时代的气象，一个时代有一个时代的文化。正是文化血脉的蓬勃，完成了时代精神的延续。中国散文近年来以汪洋肆意的姿态在生长，可谓千姿百态、异彩纷呈，而且作为一个文学门类，它在虚构与非虚构两端都各趋成熟。在我们的散文写作中，越来越多的学者式作家丰富着我们的园地，他们职好不同，风格迥异，文字或剑拔弩张、锋芒逼人，或野趣盎然、生机勃勃，或和煦如春、温润如玉。他们的写作，构成了中国当下散文创作不可忽视的事实：家国情绪，时代华章。
张抗抗《诗性江南》收入“丝绸之路名家精选文库”
陈耀辉我注意到一个有趣的事情，就是这本书还附注着您对14位文学名家的点评，每一篇寥寥数百字，但是非常生动，读完这篇“作家印象”，每位作家的文风、形象跃然纸上。您还写道，“这些作家，有耄耋长者，有青年才俊，他们风格迥异，各有妙趣，14部书稿，清典可味，雅有新声，纵横浩荡地连接起丝绸之路的文明长廊。”您是怎样做到这一点的？
李舫
我学过十多年理论，从哲学到理论，从创作到评论，这应该算是我的专业，也应该算是我的修炼吧。这些点评，得自于我平时对这些作家的阅读和积累，也得自于我与他们在工作中接触所收藏的记忆。
比如王巨才，他曾经担任延安市委书记，陕西省委宣传部部长，中国作协副主席、书记处书记，他的履历和他的文章是相生相伴的，所以我写他“凡益之道，与时偕行。他执笔半个世纪，所思所想所劳所愿，皆是时代命题、人民篇章。立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情，此四者，也恰是王巨才的文章道法。”
比如丹增，他的名字翻译成汉语，就是继承、弘扬和扶持佛法，他曾任中国作协副主席、书记处书记，云南省委副书记。当年毅然跟随解放军走出了喇嘛庙，走上了革命的道路，所以我评价他：“丹增的文字具有自然般的神力，复苏了一个古老大陆的命运和梦想。他胸中的万物，各有其灵，尽善尽美。生死万物都平等地沐浴阳光，开枝散叶，春种秋藏，它们是神祇的宣示、真理的昭告，大音希声，却震慑寰宇。”
比如陈建功，他出生于广西北海，8岁随父母来到北京，在北大中文系毕业后留在北京，成为著名的京味儿作家，他的文学就是他的人生。他出道很早，我读着他的作品成长起来，没想到有一天有幸主编他的书。我对他和他的作品都太熟悉，所以我才评价他“沉着中有昂扬，追索中有挣扎，平静中有波澜，温醇和煦，却如寒风一般劈开一城的雾霾，清冷凛冽”。
比如阿来，从《尘埃落定》开始，“阿来”这两个字便注定有了特殊的含义。他出生于大渡河上游马尔康的嘉绒藏族，而他生命的道道履痕都始终围绕嘉绒。在这里，他见证了世世代代半牧半农耕的藏民族的寥廓幽静，见证了具有魔幻色彩的高原缓缓降临的浩大宿命，见证了那些暗香浮动、自然流淌的生机勃勃，见证了随着寒风而枯萎的花朵、随着年轮而老去的巨柏、随着时间而荒凉的古老文明。所以我评价他的文字，能够“抵达不朽”，这是文学的终极目的。
陈耀辉您是长春人，生在长春，长在长春，北方的土地肥沃润泽，您如何评价自己作为长春人、吉林人、东北人这个特殊的身份？
李舫
长春是生养我的故乡，她永远是我心底最坚定也是最柔软的地方，它照亮了我思乡的心路，也指引着我未来的行程。我在北京生活已经25年了，但是每于夜深人静、静谧恬淡的时刻，故乡便常常从我心底跳跃而出，对它思念让我泪流满面，那些熟悉的街道、楼房，都曾经出现在我的梦里。在一篇文章中，我曾经写道：去乡多年，最怕读到王维那首诗：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”时间，就像卑微的西西弗斯，每个凌晨推巨石上山，每临山顶随巨石滚落，周而复始，不知所终。远离故乡的日子里，故乡，是我们生命的圣地，也是我们前行的动力。感谢故乡，每每在我最艰难的时刻，宛如晨星般出世，举助我远离繁杂与喧嚣。
我与《吉林日报》，还有另一重缘分。我是老报人的后代，父亲李岛大学毕业分配在《长春日报》，工作40余年，我在报社的院子里长大，报纸从排版到印刷的每一个环节我都无比熟悉。我父亲爱交朋友，高中时我在重庆路的家永远人来人往、高朋满座，被父亲的同事们称作“长春日报分号”。我在大学一年级时创作的第一篇小说《对弈》就发表在《吉林日报》副刊，后来被《小说月报》转载。那个时候父亲每个月给我的生活费只有50元，可《吉林日报》和《小说月报》给我开的稿费一共多元，这笔钱在我的口袋里揣了好几个月舍不得花。可以说，我是《吉林日报》培养出来的作家。
我每年春节回家，走在故乡生动的变革中，时时感动于她那浩荡的前行、纷繁的绽放。离开家乡的日子久了，我却发现一个秘密，只要是吉林人，我们一眼就能认出对方，是我们的脸上骄傲地写着“吉林”两个字，还是我们心底里有着心有灵犀的故乡密码？我们的心，真的是不用手臂就可以相拥。记忆中的故乡，是不灭的灯塔，现实中的故乡，是心灵的岛屿。不管走到哪里，吉林，长春，白山松水，一草一木，都是我魂牵梦绕的故乡，不管走到哪里，我都会驻足回眸，故乡——永远在我的心里，在我的梦里。
本文刊载于6月8日吉林日报05版
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